2026農曆七月西方三聖超渡法會圓滿｜誠蓮曲佩仁波切開示【Part 1】

農曆七月，為什麼要舉辦超度法會？

《誠蓮曲佩仁波切開示》
115/8/13 農曆七月初一點燈法會｜錄音整理

「為什麼農曆七月舉辦超度法會？」

現在台灣有一個很特殊的共同文化，就是到了農曆七月，很多人都會想到『鬼門開』、『普渡』、『祭祖』、『超度』。

平常兩千多萬人的想法，很少有這麼一致的時候。

但是到了這個月份，不管每一個人的宗教信仰是什麼，很多人都會自然想到祖先、無形眾生、孤魂、有情，會想到祭祀、供養、普渡。

大家在這一段時間共同生起這樣的意念，就形成了一個很特殊的共同因緣。

所以我才會安排西方三聖的超度法會。

這個道理跟台灣普渡的精神也有相通的地方。

普渡所收到的供養，大部分會拿來準備供品，法會圓滿之後，這些物資也可以再轉送給孤苦老人、孤兒院，或者真正有需要的單位。

所以從頭到尾，都還是在做功德。」

從共同的善念，成就一場法會的因緣

農曆七月，大眾共同憶念祖先、供養、普渡與超度，形成了一份特殊的因緣。而寺院舉辦法會，也正是在這樣的因緣中，讓大眾有一個實際修福、修善與回向的機會。

那麼，為什麼寺院需要固定舉辦法會？仁波切也在開示中談到這件事。

寺院為什麼要有固定的法會？

《誠蓮曲佩仁波切開示》
115/8/13 農曆七月初一點燈法會｜錄音整理

「為什麼寺院要有固定的法會？

那法會跟這些有沒有關係？

當然有關係。

我們透過這些法會，讓大家有一個因緣來修福、修善、除障。

尤其當一個社會在某一個時間點，大家共同生起相似的善念、祭祖、超度、回向的時候，我們就借這個因緣來舉辦法會。

第一，可以幫助我們消除各自的障礙。

第二，可以冥陽兩利。

第三，是讓原本順利的人，能夠更加順暢。

所以寺院才會慢慢形成一些固定的年度法會。」

我為什麼還要一直辦法會？

「其實如果大家覺得法會不重要，我可以馬上不要辦。

我就去全世界逍遙自在，到處走走。

我這個人其實很喜歡自由，不喜歡被綁住。

因為只要一辦法會、跟人約了時間，我就一定要在這裡，不能想去哪裡就去哪裡。

如果可以選，我自己其實不一定想一直辦這麼多法會。

但是為什麼還是要辦？

因為有人需要。

因為大家對我有信任。

有些人遇到人生的問題，需要一個法會；有些人需要祈福、除障、超度；也有人希望為家人、祖先做功德。

既然有這樣的因緣、有這樣的需要，我才會把適合大家的法會安排下來。

就是這麼簡單。」

法會是因緣，修行最終仍要回到自己的心

從農曆七月的共同因緣，到寺院為大眾安排法會，仁波切談的是「為什麼要有法會」。

但法會所提供的是一個修福、修善與修行的因緣。當我們從外在的法會進一步回到自身，真正要面對的，仍然是自己的這顆心。

在談到淨土修行時，仁波切特別提到經典中的四個字——「一心不亂」。

「一心不亂」才是淨土修行很重要的地方

《誠蓮曲佩仁波切開示》

「一心不亂」：活著的時候，心能不能走向淨土？

「淨土經典裡面講『一心不亂』為什麼這麼重要？

念佛念到後來，是用佛號攝受自己的心，讓自己的妄念慢慢減少，最後心可以安住、平靜。

當你的心真正沒有那麼多妄念，進入一個安定、清淨的狀態，那個當下，本身就是一種淨土。

所以往生西方，不只是死了以後才談，活著的時候，你的心有沒有慢慢走向清淨、安定、自在，這才是很重要的。

如果一個人活著的時候，心從來沒有一刻安靜過，一點禪定、一點平靜都沒有，那你說死了以後突然就完全改變，這是不太可能的，這個我不能隨便騙你。

所以經典為什麼講『一心不亂』？

因為這幾個字，其實已經把修行很重要的核心點出來了。」

不論哪一個傳承，最後都還是要修這顆心

「不管是禪宗、淨土、藏傳佛教、南傳佛教，最後真正修的是什麼？還是這顆心。

當心慢慢安定之後，就會產生一種內在的喜悅。佛教講『禪悅』。

不是外面發生了什麼事情讓你快樂，而是當心真正安定、清淨以後，自然而然生起的一種喜悅，那才是真正從修行裡面生起的快樂。」

法會圓滿，將這份善念繼續帶回生活

從農曆七月為什麼舉辦超度法會，到寺院為什麼持續安排法會，再談到「一心不亂」，仁波切的開示也讓我們看見：參與法會、修福、供養、超度與回向，是一份善的因緣；而修行更可以從這份因緣繼續回到自己的心。

2026農曆七月西方三聖超渡法會已圓滿。

感謝所有共同參與、護持與發心的大眾，願此次法會所成就的一切善行與功德，回向一切有情眾生。

法會現場紀實與開示內容，將於【Part 2】繼續與大家分享。