同時，我們要得到真正加持的話，必須要得到上師以及他的傳承而受到加持，加持的根本就是上師，唯有透過上師的教導，才能夠得到猶如黃金念珠般的沒有間斷傳承的加持，我們才得以得到加持，修行的根本就是三寶三根本的修持來源就是上師，這是三根本之一。

 

另外一個是本尊，本尊是我們要修持，比如說:我們修觀音最後變成觀音一樣，成就觀音修觀音而成就觀音的果位。

 

要得到成就必須要靠本尊，才能得到成就。我們最終的目標就是要得到成就，那就是要依靠本尊，無論是修持、生活、情感、家庭的過程當中，不管是世俗諦或是勝義諦，不管是現世還是究竟，我們必須要有一個有能量的護法來護持我們，那就事辦功倍，做事總會遇到問題，但障礙會消除，除去一切人生修行障礙的根本，就是我們的護法三根本。

 

在修行的過程也好，沒有辦法脫離這三根本，在藏傳佛教稱之為三根本無法脫離這三根本就是這個原因，得到加持的根本就是上師，成就的根本佛的果位，成就極樂淨土，或是成就任何的果位，必須要依靠本尊。

 

例如:我是一位商人今年我要賺十億，十億具體要怎麼賺？沒有相當清晰的頭腦和商場上的生意契機，沒有正確的道路和方法，沒有這些條件賺不了？可以幻想，但實際上生意是不可能到手的，這個就像本尊一樣。

 

一切除去障礙的根本，是需要依靠我們的護法，沒有護法有很多障礙是沒有辦法跨越的，譬如:感情受傷害時沒有辦法跨越，想不開自殺的有很多，因為工作不順家庭紛爭最後妻離子散的，不勝枚舉！

 

修行中如果沒有一個可以依靠的對象護法時，連修行、吃飯、住宿都成問題，更不用說修行會遇到一位具格的上師或者是如法的上師指引著我們教導我們修行，縱使遇到一位具格的上師，沒有依靠護法，那在修行上會產生很多很多的障礙，就像開車或走路時路上會總會遇到蜿蜒曲折坑坑洞洞的道路是一樣的，一路上的道路都是凹凸不平，什麼時候會摔跤，什麼時候野獸出沒，都無法預期。

 

像這樣的地方必須要有什麼，強而有力、身經百戰、武藝精湛的護衛，相對的就比較平安，而我們在修行上有護法的保護是一樣的，當我們人生遇到問題，修行遇到障礙要修持護法，護法完全可以替我們排憂解難去除障礙。

 

要想得到成就和佛一樣的果位，必須要依靠護法，當我們修任何法都是需要靠本尊(如：觀音、阿彌陀佛)，一天天的消除自身的習性惡習，本性是一樣，習性是無始以來串習而成的習慣性，看到好的東西會貪，看到不喜歡的會厭惡、瞋恨，生氣的原因是本質上帶來的愚痴，有小小成就覺得了不起，產生傲慢。

 

（待續）