業與業障

一般藏傳佛教修行的基準是~第一個是灌頂，灌頂是一種授權，同時又是一種祕訣，灌頂並不是把法器放在頭上就是灌頂，具足信心的話是如此！

但是，真正的灌頂像這種情形是世俗灌頂，灌頂中的世俗跟勝義二諦，世俗的灌頂就是把法器放在頭上，讓我們得到加持！這樣的加持能讓我們去除暫時的障礙，還有暫時的業障，不是業！是業障！業障是力！業是遮守！障是影子！這兩個要分清楚！

消除業障！聽來好像這位師父很厲害，連自己的業都可以消除，實際上不是！所謂業是實際所造作的行為，業障就像火一樣它有它的本質和熱能，這是火的特性！但是以火來講它感受不到熱能，那麼靠近一點火的熱度會讓我們發熱，那是火的能量和熱度的散發，和剛剛所說的業是一樣的！

業的本身它還沒有爆發之前，業的業障因為業障的關係而產生負能量，不是真實的東西，負能量本身就是一個業，業是沒有辦法透過第二者或第三者，把這個負能量的主體拿掉，但是，負能量可以遮擋它不要讓它擴散出來，暫時的遮擋一下，這就是所謂的業障！

舉例~譬如:這裡有核廢料，核廢料有無負能量？放在旁邊的話會有什麼情形發生？時間久了會得到癌症！身體開始產生不舒服的現象，因為它是負能量，身體就會不舒服，與他為伍久了會致癌！我沒有辦法把核廢料(負能量)拿走，因為只有你自己放的只有你自己要去拿，但是，我可以讓你暫時放下東西，幫你遮擋！

那麼，業的業障所散發出來的能量，可以暫時幫你遮擋，加持的意思！這個是業跟業障的區別，業的話是自己業必須要自己去消，自己去懺悔！業障是能量還沒爆發正在爆發蘊量當中，可以暫時延緩或者暫時抵擋！就是如此！

所謂灌頂的世俗諦，它可以暫時消除你的業障，也就是說暫時可以幫你加持，透過加持之後可以暫時消除業障的負能量，遮擋負能量，但是，業的本身要自己消，在灌頂的同時有勝義諦的灌頂，勝義諦可以教導我們把業給完全消除，這就是勝義諦！

灌頂有分世俗諦跟勝義諦，世俗諦是把法器放在頭上加持可以消除業障，只要具備信心！消除業障之後，但是，它有世俗諦跟勝義諦同時灌，世俗諦可以消除業障，勝義諦可以教你如何消除業，這個業是透過不斷的懺悔認識〝業〞，認識它是不好的，我不斷從內心當中升起悔，悔不當初非常懊悔…….

像阿彌陀佛祈願文裡面內容所說，如果食物有毒吃進肚子的話會如何？會不會很後悔？吃了之後才知是毒藥！那麼馬上就死亡！藉時我們就會更加懺悔和悔悟，悔悟-就是恨不得把手伸進肚子裡面，把腸子拿出來清洗一下，有這樣懺悔的心態和悔悟的心時，就要不斷的去精進修持，那就可以消除業障！

有些人認為業障本身沒有什麼功德，實際上業障他本身有功德，而且它的功德是可以消除的，這就是業障的功德！