何謂煙供

仁波切開示： 做煙供的功德是非常殊勝且浩瀚的！

是一種快速累積資糧，清淨一切眾生之垢穢，消除違緣障礙的殊勝法門。除了可以幫助我們積聚往生淨土資糧，成就出世果位之外，也能對我們在此世間的生活需求，事業的成功有所助益。

藏傳佛教中，任何吉祥的活動，都以煙供為吉祥緣起，藉由燻煙的香氣，恭請供養諸佛菩薩以及護法空行眾，令其歡悅而賜加持，淨息所知煩惱障、遠離人與非人害、得健康、長壽、提升運氣、並能累積福慧資糧。若行煙供佈施於六道眾生，令獲安樂、淨息諸障、可助其超脫輪迴之苦、得究竟涅盤之樂。

佛法的修行，無非是透過外在形式及種種動作，用來啟發內在每個人本身就具足的佛性，而「煙供」就是聚集福德資糧最快速有效方式。經由煙供的上供下施，能漸具足及成就行者的資糧，減少修行過程障礙，且能自利利他，是極方便又有益的最佳法門，尤其能利益新亡親友、中陰身、惡鬼道眾生及累世冤親債主，因煙供能免除其饑渴之苦。

『維摩經』有云：『上方有眾香世界，眾生聞香入津，自然止惡生善』。
藉著「煙供」就可行外內密三種清淨，外層為焚諸供物生煙供養布施四種賓客，以淨除魔難冤孽；內層則以此淨治五毒煩惱；密層則藉此淨治我執。主要是由於煙供具有「供養」和「佈施」之福德，故能快速地具足及成就行者的「息、增、懷、誅」四種事業，獲諸佛菩薩之加持並得到天龍八部擁護，尤其是人世間之諸多惡緣，可得到轉輕或息滅，種種願望亦可以心想事成

平時最後每天多做煙供，做煙供的地方可以在戶外如：高山、海邊、河川、寺廟等地方。做煙供迎請的對象有四個賓客；第一是上供的賓客、第二是滿足的賓客、第三是還債的賓客、第四是發慈悲心的賓客，總共四個部分的賓客；不管是上供和下施煙供都是一樣，只是下施的主要的賓客是還債和慈悲(佈施)的對象。若是在家的煙供，主要是以上供佛菩薩、護法為主，若是以下施為目的的煙供，盡量是在戶外或者去寺院，或請寺院代做亦可。

煙供的源起與利益

煙供的緣起是在西藏蓮花生大士時代，當時有許多的魔鬼和地神阻礙蓋廟，白天辛苦蓋的廟，到了晚上就被破壞，而當時有一位叫做菩提薩埵的大堪布（即精通佛法的博士）無法可施，苦惱得很，不得已只好請蓮花生大士前來解圍。蓮花生大士即準備當時最好的五甘露樹等物來做煙供的法物，包括菩提樹、白檀木、野篙、乳香、卷柏等樹，以虔誠的心意供養，終獲魔鬼、地神的喜悅並幫忙蓋廟，最後使得蓋廟工程順利完成，後世的人遂承襲了這個方法，作為除障增福的最好修法。

眾生因無明業障的召感而流轉於六道，很難頓悟本來面目，藉著煙供的方法，每天累積供養三寶和護法的功德，命終時可獲引導至西方淨土，匯歸毘盧性海。而每天的煙供濟助六道眾生，以及餓鬼道、地獄道和中陰身的無邊利益，其功德利可令修法的人解除累世的冤結，並令障鬼神轉為護法，不再作祟，迅速消除人我之業障，如所知障和煩惱障，迅速累聚福德、智慧兩種資糧，若修煙供法做得圓滿亦可開悟成佛，是佛教密宗及重要的修行功課。

綜合許多轉世活佛的開示，修煙供可獲下列八大利益：
一、解除宿怨。
二、諸業滅盡。
三、速獲功德。
四、感富饒果。
五、病苦痊癒。
六、天龍地祇擁護。
七、處所吉祥。
八、速證佛果。

由於修持煙供具有上述殊勝的好處，學佛的人應每日經進的修持以迄成佛。

學習佛教密法的人雖有許多人接受各種的灌頂，並努力的修法，但仍舊無法成就，這是受到前世的債務所障。因此，雖然在這一世裡做了許多善事和修法，依然難以成就，此時就應經由煙供的修持法清償宿債。由於有修持煙供而激發的廣大悲憫胸懷，才能獲得佛法上的成就。否則，將會因累世的宿債未還而影響學佛，並因冤親債主的困擾進而對佛法的懷疑，甚至後悔、懊惱所做的佈施和種種善業，學佛的人應好好的以清淨的心，思維佛法的真諦，並瞭解學佛的次第，如此才能認真面對消除累世的債務，讓今世以迄未來世愈順遂，最後才能脫離輪迴苦海。

「煙供聚資法」是許多轉世活佛都共同贊嘆的一種極平易而方便的除障增福修法，不管是密教或顯教徒均可來寺院瞭解煙供的方法之後，每天努力為之，不需上師灌頂，只要反覆的參考以上的說明，即可助各位行者在修法上獲得無邊的利益。

煙供的對象與目的

第一個：上供的對象，十方一切諸佛菩薩。
諸佛菩薩已經證悟空性，其實並不需要我們去供養；是因為我們眾生需要福報，藉由我們供養清淨的諸佛法身之後，而積聚我等眾生的福德資糧。

第二個：滿足的對象，龍天護法、天龍八部、所有的鬼神。
有山神、火神、水神、風神、地神…等；因為祂們還沒有脫離輪迴，祂還有執著、欲望，而且祂是具有強大的威力和能量；但是祂還有欲望存在，所以我們藉由煙供來滿足祂、供養祂。

第三個：還債的對象，無始以來輪迴到至今的冤親債主。
由於尚未投胎轉世的冤親債主因心懷瞋恨，隨時隨地都想騷擾業主，因此若以煙供佈施，他們立即大樂，而平靜下來。所以佈施煙供可免除鬼怪惡靈、冤親債主之傷害，化解冤孽累劫的糾纏。

第四個：慈悲(佈施)的對象，一切的眾生。
我們都不希望得到痛苦，而希望得到快樂；我們對所有的眾生，每一個眾生只要是有情眾生，祂們的願望是跟我們一樣的；但是，祂們不會去做，很多人不知道善惡的分別，我們要對所有的眾生升起慈悲心，因為己所不欲、勿施於人。我們幫助眾生淨息他們累世諸罪障，幫助他們超脫輪迴之苦，得究竟涅槃之樂。其中有的聞煙便立即解脫，有的雖未即世成就，但因煙供力結了佛緣，於未來世中獲得解脫。

譬如說：地獄道、餓鬼道、畜生道、天道、阿修羅、人道(六道眾生)都在什麼地方？
答：在六道輪迴當中。只要在輪迴中，不管是投生到天道，阿修羅、人道…任何一道，它的本質就是痛苦的；因為輪迴的本質是苦，它的痛苦是存在的。希望每一個眾生都能離苦得樂，要以這樣悲憫的心，對待所有的眾生。我們在做煙供會有這四種賓客，功德是要用虔誠的心來得到；累會消除業障，增加我們的福德資糧；要有這樣的心態！

去寺廟拜拜也好，只要你會供養插個香，那就是上供；我們就可以迎請這四個賓客，來供養祂們、布施祂們、滿足祂們！有了這些供養的概念之後，做的功德會不一樣，福報也會不一樣；因為懂與不懂之間差十萬八千里。聽過了做煙供的殊勝和對象，做煙供的心態，禮應恭敬承事，禮敬作為，殊勝得利。

六道眾生當中，有諸多眾生尚會覺知病痛和飢餓，這些眾生全靠佛教寺廟每天午供，藥食等布施，才能稍解飢渴；而身為一個佛弟子，應該分擔這些如來家業，普令一切六道眾生聞香而食，滿足六道眾生的飢渴；由於煙供具有「供養」和「佈施」之福德，故能快速地具足及成就行者的「息、增、懷、誅」四種事業，獲諸佛菩薩之加持並得到天龍八部擁護，尤其是人世間之諸多惡緣，可得到轉輕或息滅，種種願望亦可以心想事成。

煙供之功德

1. 居所不安靜、不吉祥，薰之可驅除鬼厲障礙。
2. 著魔、內心不安、精神異常者，聞香迅速除魔。
3. 精神萎靡、身軟無力，聞香可提神。
4. 身罹疾病，久治不癒之無明病，聞之可除病。
5. 裝藏時用之。
6. 可種福德、智慧資糧。

煙供聚資法

運用燒香的供養及佈施，來聚集福德資糧的一種方法。
可每日施供，或初一、十五等吉祥日做大供養，上午六點至十二點前上供最好，
下施以下午十六點以後至二十一點前為宜。