114年五路財神招財祈福灌頂水供招財大法會-皈依

佛教的開始是從皈依開始，皈依的時候首先從皈依的發心，我們叫動機! 就是皈依的對象，皈依的對象到底是誰? 有沒有這個能力，把我們從生死輪迴，此岸渡化到涅槃彼岸，能不能在我們有生之年能夠棄惡行善，累積福德資糧。同時也能夠生長出真正的智慧。

 

在來就是皈依的時間，皈依之後到底我要皈依多久？有這樣的想法，有這樣的疑惑，首先就是皈依的動機、發心、皈依對象，皈依的時間，我們要稍微了解一下就可以了。

 

發心是什麼？皈依的發心是為了自己來到沙娑婆世界，輪迴它本質就是痛苦的苦難的，當我們來到娑婆世界的時候，那當然我們在輪迴當中，所以感受到這個人的生老病死，或者是求不得、愛別離、怨憎恚之類的苦難。

 

現在有很多的苦難，苦難大部分來自於我們的內心，再對應我們的外境，這兩個相對應，我就感受到無比的無奈跟痛苦，總言之，我們要想脫離苦難，今天ㄧ個苦難解脫，明天還會有更多的苦難在等著我們，雖然沒有辦法一次脫離，我們是想說要怎麼能永遠能夠脫離輪迴、究竟涅槃，是誰擁有這樣的能力，那就是只有釋迦摩尼佛。

 

佛就像航海的明燈，燈塔是一樣的，他是娑婆世界的導師，他的追隨者，那第二個，就是我們的法，法就像是道路，走向涅槃彼岸的道路，脫離輪迴的道路。

 

僧是當我們走向彼岸的過程當中，我們對道路不熟，不懂急難救助的方法，根本不了解，有這麼多苦難，在這個修行的過程當中，有這麼多障礙的時候，我們依靠誰，依靠的就是我們的結伴同行者，就是三寶出家眾的僧寶，我們了解三寶就是佛、法、僧，那皈依的幾個對象就是佛、法、僧三寶。

 

皈依的動機是從生死輪迴此岸渡化到涅槃彼岸，不是為自己而已，不只是自己的苦難，是自己的媽媽在幾個所有的親朋好友，所有過去生的母親都在輪迴當中，所以自己一個人解脫輪迴會快樂嗎？ 不會快樂，因為自己的媽媽還在輪迴當中受痛苦，所以希望每一個眾生都能夠渡化到涅槃彼岸，這就是我們的大乘佛法的發心人。

 

動機、對象、時間

我講的佛、法、僧三寶佛陀就像我們的燈塔，佛、法、僧，法就是解脫走向解脫的光明大道、智慧大道，結伴同行者，教導我們、指引我們、陪伴我們的一個結伴同行者。

 

皈依的對象，皈依的時間，從今天皈依之後，我到底需要皈依多久才算皈依，就從今天開始皈依，直到我們成佛為止，就是皈依三寶，沒有時間限制，唯一的限制就是看我們什麼時候解脫，就要看自己的能力，精進、毅力來做決定。

 

首先，皈依的發心，就是讓一切有情眾生，從生死輪迴彼岸渡化到涅槃彼岸，這是我們皈依發心，皈依的對象是佛、法、僧三寶，這就是我們皈依的對象，因為佛已經真正的證悟空性，佛是慈悲跟智慧的結晶體，我們稱之為佛，唯有這樣的慈悲跟智慧，完全完全證悟之後，才算解脫!

 

具備這條件和能力，已經顯現，我們稱之為佛，這個證悟的能力怎麼樣才能得到，就是法! 什麼叫作法？就是能夠證悟空性的方法佛把他傳下來了，讓我們能夠得到智慧的方法，解脫的道路，僧寶就是我們的追隨者是僧寶，分為兩種。

 

世俗的僧和勝義的僧，就是像我，像我們今天所看到的所有出家眾就是世俗的僧，有一種叫做勝義僧，勝義僧是誰？就是普賢菩薩、觀音菩薩、文殊師利菩薩、虛空藏菩薩、地藏王菩薩，像這些八大菩薩為主的所有佛陀的弟子的菩薩，這些稱之為勝義僧，究竟的皈依的對象就是勝義僧。

 

皈依的儀式大致上就是皈依佛、法、僧比較簡單，向三寶做皈依時間為直至菩提我皈依，接下來就是皈依之後，我們要遠離苦難增加我們的快樂，用什麼方式可以得到這樣的一個快樂而遠離痛苦。

 

唯有遠離惡業，才有辦法減少苦難，增加快樂，就是要從我自己本身做起，因為要修自己，自己要修正成為菩提，要從五戒開始，就是有佛教的戒體，就是基本的戒，他就是五戒就是殺生、偷盜、邪淫、妄語、喝酒，就是要遵守五戒，皈依要受的戒律就是五戒。

 

為什麼要守五戒，因為殺生讓你短命，剝奪的眾生的生命是不圓滿的，雖然及所不欲勿施於人，基本的常識我們知道了，第一個不殺生，第二個不偷盜、偷盜我就變成和人群完全隔離了，因為人家知道你手腳不乾淨也不願意跟你做朋友。邪淫就是讓自己產生紛爭的根源就是原因，就是除了自己固定的伴侶以外，不可以發生這樣的關係。

 

妄語的話，就是說謊，變成失信於大眾，沒有人會相信你，活在這世界裡面，人是群居的動物必須要互相依賴，才有辦法賺錢，生活就是這樣，必須要什麼互相建立信任，人際關係的黏著力就比較強，相對比較有吸引力。

 

喝酒會變成什麼?本來我們就是愚昧的眾生，再喝酒的話，就變成瘋子，我們本身是愚昧的一個傻子，再喝酒的話就會發瘋，同時一個軀體裡面有兩種惡劣的特徵，在自己的軀體裡面，那你做出什麼來，比如說；一個是瘋子，一個是傻子，本來眾生就愚昧在加上喝酒變成瘋子，那做出來的事情跟講出來的話，會有什麼樣的結果，會破壞人格和品性。

 

要戒酒，就是因為讓自己多一點快樂，不是為佛受戒是為自己多一點快樂，而所受的五戒，這五戒對我們的人際關係也會好，別人對我們的信用也會增強，相對的，我們就不會做出很多無明的事情，我們的生存的空間就放大了，生存空間加大了，當然也會快樂的，守戒了，我們作出來的後果，也不會那麼有破壞性，苦難減少不會擴大。