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哼哈二將，它們彷彿在說：「如果無法降伏自己心裡的煩惱，要如何能走進清淨 」 同時，也要感謝工作人員，協助將哼哈二將與阿彌陀佛安奉定位，使大雄寶殿前的環境更加清淨莊嚴。讓我們一起放慢腳步，整理心念，帶著平靜走進寺院，感受內心的淨土。

四無量心：慈無量心、悲無量心、喜無量心、捨無量心

陽光下，水珠閃爍，落在枝葉間，滲入根系。 如同修行，每天的善念與功課，就是澆灌自心的善根。

我們要講解的是-轉心四法，在修持藏傳佛教密教的一個過程當中，修行次第是分的非常清楚而且非常圓滿的，一個學佛的人對於轉心四法不太瞭解的時候，他無法生起絕對的出離心，而且是非常困難的!

西藏的世界煙供日，做煙供是非常殊勝的，特別是對天龍八部、龍界、地神、山神、水神、這些神明為他們做煙供來利益他們， 煙供法是快速的除障法，我們一起修煙供，希望繼續做下去，原因是希望大家身體健康，家庭和樂、事業順利。

慈: 無條件地給予眾生快樂，不求回報。 悲: 無條件地救拔眾生的苦難，不計較個人得失。 喜: 對眾生的快樂，由衷地感到歡喜，不嫉妒不攀比。 捨: 無條件地放下自我，不執著於任何事物，平等地對待一切眾生。

聽經聞法有兩種行為:一種行為是應該要斷除的，一種行為是必須要修持的，應該要斷除的行為分別有三個行為？這三個行為是- 法器之三過，耳不住如覆器之過、亦不持如漏器之過、雜煩惱如毒器之過，三種的過失，六種的垢染、五種的不持、先講解法器三種的過失.....

這一盞的明燈，他的光像我們的太陽、 月亮一樣， 如此的光明明焰。 自己真正的智慧如來藏，把他完全的展現出來，不只是自己還有自己和一切有緣眾生。 因為我們用智慧的方式看待這盞燈， 在諸佛菩薩的面前供這一盞燈，十方一切菩薩都得到歡喜。

密教的修行，密教所講求的重點是聞、思、修基本的三步驟，密教是實際的修行和實證，從四加行初步修行開始講起，初步的修行，分成四種的共同加行和四種的不共加行。

『苦行與放逸皆非究竟之道，中道而行方能證得真理。』釋迦摩尼佛在菩提樹下端坐禪定，立誓：「若不證菩提，誓不起此座！」最終，在十二月八日(法寶節/臘八節)夜睹明星之時，徹悟宇宙人生的實相，成就 無上正等正覺—— 釋迦牟尼佛 自此，佛陀慈悲宣說 八萬四千法門，教導眾生走向智慧與解脫之道，法脈千年綿延，無數生命因此受益至今。 從王子到佛陀，從榮華到覺悟，一條由大悲與智慧鋪成的光明之路