頂禮至尊五方佛,顯化五智財神尊,降伏五毒利有情,慈悲喜捨證菩提。

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聽經聞法有兩種行為:一種行為是應該要斷除的,一種行為是必須要修持的,應該要斷除的行為分別有三個行為?這三個行為是- 法器之三過,耳不住如覆器之過、亦不持如漏器之過、雜煩惱如毒器之過,三種的過失,六種的垢染、五種的不持、先講解法器三種的過失.....

這一盞的明燈,他的光像我們的太陽、 月亮一樣, 如此的光明明焰。 自己真正的智慧如來藏,把他完全的展現出來,不只是自己還有自己和一切有緣眾生。 因為我們用智慧的方式看待這盞燈, 在諸佛菩薩的面前供這一盞燈,十方一切菩薩都得到歡喜。

這是是一年一度寺廟的法會,比較特別的就是西藏路財神寺舉辦財神的法會,那大家都知道全世界,到目前為止唯一一間的五路財神寺,全世界的範圍之內,舉辦此場法會一起來求財,財是有兩種,一種是世俗財,一種是勝義財。

佛教的開始是從皈依開始,皈依的時候首先從皈依的發心,我們叫動機! 就是皈依的對象,皈依的對象到底是誰? 有沒有這個能力,把我們從生死輪迴,此岸渡化到涅槃彼岸,能不能在我們有生之年能夠棄惡行善,累積福德資糧。同時也能夠生長出真正的智慧。

上師云:「在社會上,監獄是有形的牢獄,但是還有更多的人是住在自己無形的心牢,監獄其實是一個最好的修道場所,在獄中雖然身不自由,心卻可以自由;只要大家肯真心懺悔,放下萬緣,人人心中皆有佛性」。

『苦行與放逸皆非究竟之道,中道而行方能證得真理。』釋迦摩尼佛在菩提樹下端坐禪定,立誓:「若不證菩提,誓不起此座!」最終,在十二月八日(法寶節/臘八節)夜睹明星之時,徹悟宇宙人生的實相,成就 無上正等正覺—— 釋迦牟尼佛 自此,佛陀慈悲宣說 八萬四千法門,教導眾生走向智慧與解脫之道,法脈千年綿延,無數生命因此受益至今。 從王子到佛陀,從榮華到覺悟,一條由大悲與智慧鋪成的光明之路

仁波切」。 他是 #藏傳佛教的開創者,在八世紀 蓮師應藏王赤松德贊與寂護大師邀請,從印度進入西藏弘揚密法、降伏本土鬼神(苯教),建立了西藏第一座佛、法、僧三寶齊全的佛教寺院— 桑耶寺,為藏傳佛教的奠基者,讓佛法在雪域西藏扎根並傳揚。 在藏傳佛教中,蓮花生大士不只是歷史人物,而是永恆的導師與修行者的加持源泉

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