頂禮至尊五方佛,顯化五智財神尊,降伏五毒利有情,慈悲喜捨證菩提。

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下施粉小包(60g)

下施粉小包(60g)

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煙供具有供養、佈施之福德,「下施」是一來佈施六道眾生,

二來邀請我們的冤清債主,令六道眾生與冤親債主得到滿足,

去除我們所欠的債務,令惡緣轉輕或熄滅,而更容易心想事成。

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描述

煙供的殊勝利益
做煙供的功德是非常殊勝的,平時做煙供的地方可以在戶外如:高山、海邊、河川、寺廟等地方。
做煙供迎請的對象有四個賓客;第一是上供的賓客、第二是滿足的賓客、第三是還債的賓客、第四是發慈悲心的賓客,
不管是上供和下施煙供的對象都一樣,只是下施的主要的賓客是還債和慈悲的對象。
第一個上供的對象~十方一切諸佛菩薩!
以上供粉來供養諸佛菩薩,諸佛菩薩已經證悟空性,菩薩並不需要我們供養,
是因為我們需要福報!藉由我們供養清淨的諸佛法身之後,而積聚我等眾生的福德資糧 !
第二個滿足的對象~龍天護法、天龍八部,
所有的鬼神、神有山神、火神、水神、風神、地神因為祂們還沒有脫離輪迴,
祂還有執著、欲望,而且祂是具有強大的威力和能量,祂有欲望存在,我們藉由煙供來滿足祂、供養祂
第三個還債的對象~無始以來輪迴到至今的冤親債主,我們去還清他的債務!
第四個慈悲的對象~我們都不希望得到痛苦,而希望得到快樂!
我們對所有的眾生,每一個眾生只要是有情眾生,祂們的願望是跟我們一樣的,
但是,祂們不會去做,很多人不知道善惡的分別,我們要對所有的眾生升起慈悲心,因為己所不欲、勿施於人。
比如說:地獄道、餓鬼道、畜牲道、天道、阿修羅、人道,都在什麼地方?
在六道輪迴當中,只要講到輪迴,不管是升到天界,阿修羅、人道,任何一道他的本質就是痛苦的,
因為輪迴的本質苦,他的痛苦是存在的,希望每一個眾生都能離苦得樂! 要以這樣悲憫的心,對待所有的眾生!
我們在做煙供有這四個賓客,功德是要用虔誠的心來得到,累會消除業障,增加我們的福德資糧,
要有這樣的心態,去寺廟拜拜也好,只要你會供養插香,他就是上供!
上供時我們就可以迎請這四個賓客,來供養祂們、布施祂們、滿足祂們、有了這些供養的概念之後,
做的功德會不一樣、福報也會不一樣,為,懂與不懂之間差十萬八千里,聽過了做煙供的殊勝和對象,
做煙供的心態,禮應恭敬承事,禮敬作為,殊勝得利。
佛法的修行,無非是透過外在有形的種種動作,用來啟發內在每個人本身就具足的佛性,
而這種燒香供養積聚福德資糧的方式,乃是藉由修行者每天燒香時,特別再賦予觀照思量和持咒發心的方法,
使燒香的意義更趨於圓滿和豐富,並日漸具足成就的資糧,減少修行過程中的障礙,是為自利利他,極稱方便有益最佳法門。
六道眾生當中,有諸多眾生尚會覺知病痛和飢餓,這些眾生全靠佛教寺廟每天午供,藥食等布施,才能稍解飢渴,
其他的宗教均付之闕如,而身為一個佛弟子,應分擔這些如來家業,普令一切六道眾生聞香而食,
滿足六道眾生的飢渴,如此結緣,日積月累,將是修行者成就的最佳資糧。

 

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《煙供的意義》

煙供在西藏各地流傳極為普遍。
煙供法分為「上供煙供」及「下施煙供」,其功德具有「培福解冤」與「圓滿資糧」之效。

煙供同時具有三層意義:
「外層」的意義為上供下施、淨除魔難、怖畏迴遮
「內層」的意義為淨治五毒煩惱
「密意」為淨治我執、大悲空樂。

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