四加行

四加行

我們修持藏傳佛教密教的過程當中，在修行的次第上是分的非常清楚而且非常的圓滿，一個學佛的人對於轉心四法不太瞭解的時候，是絕對無法生起出離心，要生起出離心是非常困難的! 轉心四法最主要講的是什麼?

最主要是講這兩個常態也講究竟的解脱，也講常態當中所犯的過錯而成為習慣性，在還沒有完全清楚和瞭解的時候，我們不知道哪個是對哪個是錯，哪一個是對自己有利哪一個是對自己有弊，自己的人生觀就很容易造成錯亂。

★轉心四法-把自己的心轉向解脫的方向。

第一個是暇滿難得；內容分成四個部份:思惟本性的閒暇，思惟特法的圓滿，思惟難得的比喻，思惟數目的差別 。

★閒暇-就是有空閒的時間，滿-就是圓滿的意思，也就是有足夠的條件修行。

★八無暇-沒有空閒的時間學佛修行。

經文所講的八類眾生有；地獄、餓鬼及旁生(畜牲),邊僻地、邪見、長壽天、無佛出世、(喑、啞、痴) 就是愚痴的人,總共有八種。

1.地獄：沒有白天黑夜24小時要忍受極熱極寒的痛苦,是沒有任何空閒修持佛法。

2.餓鬼：日日夜夜都要感受到非常餓,非常飢渴的痛苦，也沒有機會修持佛法。

3.畜牲：指被勞役的痛苦，役使的痛又有互相傷害,互相吞噬的痛苦，常受鞭打殺害，受苦無窮，無法理解佛法的意義。

4.長壽天(無享天)：無意念的禪定當中渡過,沒有惡沒有善,他認為是禪定!就定在那裡!業窮盡的時候,光陰是這樣的虛度,最後就變成沒有空閒修持。

5.邊僻地：邊疆的意思。邊地的話他沒有佛法,也聽不到佛法。

6.邪見：內心充滿顛倒思想，沈迷於外道學習，不相信三寶、因果，對正法有邪見者。

7.無佛：生在暗劫的話，連三寶的聲音都聽不到，根本無法瞭解善和惡，無佛出世或佛法滅後，根本無從說起!

8.喑啞愚癡：喑啞之人縱使生在中土(佛法興盛的地方)過於愚癡或聾或啞等諸根不全，也不能見佛聞法， 也無法對他有益和調順他的內心，也沒有空閒修持。