直貢噶舉「日月吽標幟」，分外、內、密、究竟四層意義。
藏傳佛教
直貢噶舉傳承
釋迦牟尼佛在距今約兩千六百年前，在今日的尼泊爾、北印度等地開演教法，傳下了珍貴的解脫之道。在佛圓寂之後，根據佛法流傳的地理 、歷史因緣不同，佛法的傳承演化為南傳佛教、漢傳佛教與藏傳佛教等三個主要的傳承。藏傳佛教的傳承，主要是源自佛陀以降的古代印度大佛學家、大成就者，經由這些印度的大德將佛法由陸路的途徑，歷經千辛萬苦，翻越喜 馬拉雅山區進入藏地；或由藏地的大學者前往印度學習，而後將佛法帶回藏區，此因緣流變使得印度北部山區至西藏一帶的泛喜馬拉雅地區 ，都接受了佛法的潤澤，進而在藏地保存了以藏文書寫、以藏文化蘊含的大乘佛法，是為藏傳佛教。
遠遠流長，祖師興盛
原自金剛總持
歷代祖師清淨法脈
源自法身佛．金剛總持，歷代祖師為帝洛巴，那洛巴，馬爾巴，密勒日巴，岡波巴，帕摩竹巴， 直貢噶舉祖師．吉天頌恭，尊勝的直貢法王：瓊贊法王和澈贊法王「直貢」是地名（也譯成「止貢」、「直孔」等）， 《明史》等漢文史料寫作「必力工」，位於今西藏自治區墨竹工卡縣境內， 拉薩吉曲河上游的秀絨河畔。 1179年，帕竹噶舉的創始人帕竹‧多吉傑布（又稱「帕莫竹巴」，1110-1170年）的大弟子之一 仁欽貝來到直貢地方，從木雅‧貢仁的門徒手裏接收了一座小廟， 在此基礎上創建了直貢梯寺， 從此興盛發展起來的教派稱為「直貢噶舉派」，是達波噶舉「四大八小」的八小派之一。
