中元節

中元節

從佛教的角度來說，這個月是最歡喜最殊勝的月份，在台灣民間和道教來說是我們最恐怖、陰暗、謹慎的農曆十五中元節，今天是農曆七月十五，大家一起來點燈、煙供、行善等，所做的功能是百倍千倍億倍的增長，是非常殊勝的。

有些人覺得農曆十五沒有拜拜，會覺得心裏感覺不習慣，我希望大家都能隨能力隨喜的去做煙供，讓每個人都能參與的到，希望每個家庭都能夠隨喜參與，並且能夠累積福德資糧。使家裡的祖先、地基主、冤親債主、都能安定平靜，希望每一個弟子的家庭都能夠安康、安定、祥和。

我們在修一座法的時候，必須要具備三殊勝，第一殊勝是發心殊勝，發心不只是為了消除個人的災厄和障礙，或者只是為自己修持而解脫的修行，而是發出無量的慈悲心是為了利益一切有情的如母眾生，從生死此岸度化到涅槃比岸，為了這個而修持。

希望我等一切眾生同登比岸，以這樣的發心來做任何的功德，雖然做的是同一個功德，因為發心的緣故原本只有一個功德，就會變成無量無邊的功德，因為眾生是無量無邊的，我們的功德就無量無邊。

第二個殊勝是正行無緣殊勝，那就是進入到我們真正修法的本體當中，必須要做到什麼，諸佛的加持，受加持的我們中間的功德不存在，要有這樣的空性要達到這樣的一個境界，現在我們做不到，但是，我們要想說要做到這樣的一個三輪體空的境界，但是，我們要進入到什麼樣的標準，就是隨文入觀。

最起碼我們要看每一句話，我們不要”念”字也不要念”相”字，我們念”意”字，意字跟相字的差異就是我們把它念過去，就有功德這個是相字，意字是同樣是念這個字，每一個字每一句話當中的內容，我們盡可能的去想這個是意字，用意驗證時候驗出它的意，驗證的時候後面它的文字在哪一個差異，最後這個是正行無緣殊勝，最起碼我們要做到隨文入觀，盡量做到隨文入觀，關鍵到那裏，我們就把心關注到那裏。

第三種殊勝是結行迴向殊勝，我們把今天所做的功德，要迴向給自己為主的六道一切有情眾生，希望每一個眾生都能夠暫時脫離現實的任何的障礙，深度障礙的內外在生理障礙，內在心的障礙，所有的障礙都遠離，究竟圓滿證得佛的果位，同登比岸，以這樣的發心做廻向，不管是我今天做的功德，它多大多小都不重要，但是必須要具備這三殊勝，是非常非常之必要，而且缺一不可的重要。