暇滿難得-解脫舟、輪迴錨

經典當中所記載的，『此身行善即是解脫舟，此身造惡即是輪迴錨』，如果這一生我們懂得珍惜這個人身，製造善業的話，就變成解脫輪迴大海的舟，舟是船。我們如果不懂得解脫，而去製造惡業的話，就像丟入海中的錨一樣堅固無比，直接墜入到三惡道的錨。

要完完全全的解脫，還是要墜入三惡道，完全由自己的意思之下，做決定！ 這一生我們就可以完全運用身體，來變成我們造善業，積善的奴隸，也可以變成積惡的奴隸，因為他是我們的佣人，身體是佣人。所以也就是奴僕，完全由你來指使，由你來作主。

我們也靠著累世累劫的所累積福德的功德力，今天獲得了什麼？獲得了暇滿難得的人身，如果沒有求得殊勝妙法的精華，而在尋求今生的衣食，世間當中的八法，無益的在空耗我們的人身，暇滿的人身，最終是變成我們要離開的時候，只能夠捶心肝，我怎麼那麼笨！

因為你要面對死亡，面對你的業力，面對死亡不可怕，每一個人都要面對的，有生必有死，但是可怕的是你造上無窮無盡的惡業，你要面對他，也不怕面對閻羅王，而是面對你，無始劫以來，所造的惡業，你要面對他，那時候你捶心肝，太慢了…..

這個追悔莫及抓胸口沒有用，那個時候太可惜了，但是還沒進入到那種狀態之下，我們可以用自己的自由意識當中，可以自己做決定，已經得到的暇滿人身，我們如果不修善，沒有比這個更遺憾的事情了，豐功偉業沒有辦成，不遺憾，遺憾的是此生我們在自己的意識當中，可以斷惡行善，可以究竟圓滿究竟解脫我們沒有去做，那這個才是真正真正遺憾的憾事，才是這個，沒有比這個更愚痴，更遺憾的事情了。

這一生今生我們要決定，永遠行善，或者是造惡的關鍵！就是現在，就像我們講過的，我們就是開車的司機，抓著方向盤，上去下來，完完全全由你來做決定，沒有一個人逼迫你，最後捶心肝，那時候太晚了，現在能夠做決定。

如果此生沒有得到堅固的見地也就是成佛的話，來世也很難以獲得像今天這一世的閒暇人身，如果轉生到惡道當中，沒有正法的光明，或者到什麼是善，什麼是惡，什麼應該要取，什麼應該要捨，你完全沒辦法知道，將來越來越往下，往下墜落，進入到無邊無際的惡道當中。

今天我們當下精進的話，並且應該是以加行發心，正行無緣，最後結行迴向這三種殊勝來攝受，反覆的觀察跟修持的話，那我們的修持在自己的內心相續當中，對暇滿難得生起了瞭解的定義之後，我們唯一修持的善法，以有這樣的一個定解之後，我們就知道只有唯一修持善法，才是我真正應該要行，應該要做的事情。