1140920居士林西方三聖超渡暨點燈祈願大法會圓滿

七月吉祥月已接近尾聲，因為，新的寺院剛蓋好落成不久，還未舉辦過普渡法會，修持的法也是西方三聖，一起祝福亡者，不管是我們台灣人，相信這個現在是七月份，那在這個時間，你相信或者是不相信全台灣兩千三百萬人都覺得現在是鬼月鬼開了，現在因為是鬼月鬼門開，所以，我們佛教角度就講究的是福德資糧，只有這兩種方法沒有第三種!

 

一種是上供，一種是下施為主，唯有這兩種方式可以累積福德資糧，沒有福德資糧，我們在修行講福慧二資糧，福德資糧和智慧資糧沒有累積，是沒有辦法證悟空性、究竟圓滿的!

所以，必須要具備二種資糧才有辦法究竟圓滿，究竟解脫的根源，累積資糧就是如此!

 

同樣的，我們要的不只是解脫輪迴而已，其佛法的價值是在於脫離苦難，輪迴都沒有辦法出離的時候，在娑婆世界當中所遇到的，不管是工作上面的障礙、家庭的障礙、事業的障礙，還是我們人際關係的障礙，只要你真正的能夠了解佛法，而把佛法融入到生活當中，運用在工作跟生活當中，就可以脫離苦難，解脫生活的所有的障礙。

 

無庸置疑的，我們要是沒有累積福報，縱使我們有再大的能力，也施展不出，這是第一點，第二點，就是我們找不到施展才能的舞台，條件必須要有環境、時間、因緣俱足，還有他人的配合之下才有辦法展現，你才有機會施展你的才能，有機會凸顯出一點點小小的成績。

 

假如說，我們沒有福報的時候，我們再怎麼努力，也找不到適當我們的舞台、觀眾、配合的人，我們的才能一點也凸顯不出任何的績效出來，這就是我們人生當中，每個人都遇到的困難或是曾經遇過，現在正在發生的，以後會有更多人會遇到，這些都是需要我們的福德資糧。

 

如果你有足夠的福德資糧的時候，縱使你身無分文也有辦法過的非常安逸自在，假如說你沒有任何的福德資糧的時候，那我們再有才能也是施展不出來，這個就是福報的重要性!

 

累積福報唯一有兩種方式，可以累積福德，第一種，是上供十方諸佛菩薩，尊敬所有的父母、長輩、智者，這是上供的對象，另外一種，是在下施後能累積福德資糧，就是幫助所有的弱勢，不管是有形的、無形的，在我們的能力範圍之內，那就去幫助他們，幫助他們並不需要，你有多大的財富跟權威才有辦法幫助他們，並不需要這樣子，只要盡自己的一份心去關懷他們，就可以讓他們無助的內心得到一絲絲的溫暖，這樣的布施是非常大的布施不是小布施而已!

 

兩千三百萬人都相信現在是農曆七月份，有兩千三百萬人共同的願力，我們都相信有無形的、有形的眾生，我們再去布施普渡的時候，那布施普渡的對象就更廣了，利益的眾生就更多了。

 

基於這樣的原因，既然這裡已經有成立新寺廟，我確實有這樣的想法跟觀點和價值，我就辦了今天的第二場的普渡法會，上一次的普渡法會參加者共有一千多桌，值得讚嘆參與的人，非常歡喜值得隨喜!

 

原因不是我有這麼多信眾來供養我很高興，大家都知道東西都沒留，全部物資都送出去了，而是藉由這場普渡法會，讓更多人參與有意義上供的布施法會，首先把這些供品供養給十方諸佛菩薩，以阿彌陀佛西方三聖為主的十方諸佛菩薩供養祂們，然後供養所有智慧尊中的護法，再來供養的臺灣的山神、地神、水神、火神、風神。

 

特別是供養滿足我們這區域當中的地方神，這是滿足的對象，幫那些參與者所有的供品，幫他們還清冤親債主，幫他們還債，最後把供品化成無量無邊去佈施所有的一切有情眾生，這就是普渡真正的價值，真正的精要，普渡的樣的重要性、必要性、功能性跟功德性!

 

為的就是讓大家更了解這些道理，才會生起更大的信心，對自己的布施，或者是供養會生起無量的信心和歡喜心，你的功德會增長、增慧、增廣，所以，有這樣的一個殊勝功德，講給大家聽!

 

接下來就是把這些供品一個不留的送給所有的弱勢團體、機關、機構等，佛教所講的布施是可以發揮到淋漓盡致的，等法會結束後連最後供品，馬上會送到各關懷單位，或者是機構及弱勢的團體手中，以最有效率的處理，做最好的安排，上一次是如此這一次也是如此，每一次的法會普渡的時候都是如此。

 

在西藏的價值觀當中，雖然布施的東西，我們餓也不會吃，他就是佈施，佈施，就是要做到，人不吃也就是給鳥獸吃，所以一定一定會把它做完。

 

很多的時候也是一樣，先上供供養，在來滿足所謂的鬼神，再來去還清一切的冤親債主，最後把布施予所有如母的一切有情眾生，最後把供品送到需要的人的手中，那麼完全把它發揮到淋漓盡致，這就是普渡的過程。

 

這個叫什麼累積福報，那我自己也在做，這是大家有目共睹，那也鼓勵大家做，就是因為自己相信，自己不但相信，而且是身體力行、終身奉獻。

大家都可以看得到，一個西藏人來到這邊所行的佛行事業，所以我沒有三頭六臂，更沒有家財萬貫，哪麼有辦法履行這麼龐大的佛行事業，原因就是因為累積福報的關係，所以，大家學佛累積福報後，不管是以前來的時候的狀況，現在我自己親眼目睹，改善良多，改變非常之大，藉於這樣的原因，繼續帶領大家做這樣的行善，布施的佛行事業，關懷社會的事業。

 

法會照常是法會，法會和世俗的關懷社會、關懷弱勢的同時同步進行中，我們會認為有混為一談的感覺，實際上我們就是混為一座，同一個法會做，以上所講的所有的事情，我們都做了。

 

希望大家能夠升起歡喜心跟隨喜讚嘆，那這樣的話，你們會得到更殊勝更圓滿、更大、更廣、更深的福德資糧所以是非常殊勝，而且有你看一千多尊的佛菩薩的見證之下，我們做了這麼殊勝的功德，更增添百倍千萬倍，也希望大家更加的歡喜!

阿彌陀佛