平時我們的共修的時候是訓練自己，現在是實際操作的，實際操作的時候稍微要快一點點，那太太長的話，他就會想睡覺，太短的話太快的話，就會思想和觀想跟不上意想不到，不快不慢，自己念到哪裏，專注力最起碼觀想不出來，但是，字面的內容意義，自己內心當中完全了解做到這一點的話，我們就有進步而且非常非常高了。

 

久了以後自然而然慢慢訓練就可以觀察出來，是慢慢循序漸進的境界，超渡就是現在有生之年活著的時候，自己可以做主，業力還沒有定的時候，就可以超渡自己，業力定的時候是什時候，人死了沒有身體了，業力沒辦法增長，也有沒有減輕，也沒有身體去造業，沒有身體去修善沒有辦法，那個時候只有借助他力，他力的話要等因緣要看因緣，所以非常被動，現在是主動出擊。

 

第一個修持自我超渡的話，自己的福報可以增長，這個業力可以消除，自己的智慧可以提昇，自己的障礙可以完全去除，保障自己死亡的時候，不下三惡道，自己可以做主，為什麼？因為就是修行所得來的功德，不只是死亡而已，有生之年你的家庭是和諧的，跟事業是順利的，你的交友是廣闊的，你的人際關係是穩定的，不只是穩定，而且是擴展的，自己的諸事都順了。

 

因為修行的關係業消了福報增長，有達到效果的時候，確定死亡候也有相當的把握，最少可以確定我們不會是墮入三惡道，一定是三善道，或者是確定可以往生到西方極樂世界，可以帶業往生保證可以做到這一點，這個就是我們真正的自我超渡。

 

早上講的今天的自我超越，昨天的自我，今天的自我，今後的自我，超越以往無始以來輪迴到今天的我黑暗無名的我，渡化到智慧光明的本體，也就是說成佛，他完全可以自我超渡，真正的超渡的意義是在這裏，本質也是這個。

 

人往生了業定了，也寫在牌位上面，要等別人去灌頂，要別等別人去消業，因緣還具不具足，道場的因緣具足了，自己的福報夠不夠，因緣成不成熟，他自己業力有沒有往下墜，他有沒有來一下就跑掉，這些等等因緣太被動了，到那個時候真的是太晚了，你在後悔也沒機會也沒有勝算，現在可以做主時幸福是掌握在自己手上，方能穩定安康事事如意，同時，確定可以往生西方，以上是超渡的意義。

 

迴向

以此功德願證佛自性

降伏煩惱怨敵之過患

生老病死洶湧之波濤

願度眾生解脫輪迴海