頂禮至尊五方佛,顯化五智財神尊,降伏五毒利有情,慈悲喜捨證菩提。

寶積林西藏財神寺

功德

功德

 

  平時我們禮佛、點香、供燈、供花、做煙供,是上供諸佛菩薩累積福德資糧,在阿彌陀佛的極樂淨土祈願文,有講到:若是看到別人在做功德的時候,我們生起歡喜跟隨喜心的話,也可以得到同等的功德,你看到別人在點燈,我們做隨喜就有跟他一樣的功德,雖然我們沒有做,但我們只做隨喜,哪怕他捐助蓋寺廟跟他隨喜的話,也得到同等的功德。

 

   功德不是隨著我們的相大小來說,譬如說:他做了蓋寺廟的功德好大,祂說功德不隨相大小,不隨相大小而說這個功德,會有多大, 功德是由我們的心所產生的,以隨喜心、讚歎心多大、歡喜心多大你的功德就有多大,你的發心有多大功德才會有多大,為利益一切有情眾生而做的功德,那你的功德就無量無邊!

 

   要是只祈求自己過的好就好,剩下的不關我的事! 只希求佛祖保佑我健康、快樂、自在賺大錢,那就沒有功德! 以自私的心,蓋了很大的寺廟是沒有太大功德的,而且功德馬上被摧毀!

 

    功德不隨相大小,完全是看你的發心,看你的動機來決定這個功德! 以後看到別人做功德的時候,我們要知道最聰明的,就是隨喜別人的功德,現在我們沒有能力沒辦法做! 別人替我們做了功德,人家蓋寺廟我們隨喜讚歎! 等同我們也一樣有蓋寺廟的功德。

 

     所以,以後不可以嫉妒別人做功德的心,以嫉妒的心想著,他人做功德是不是炫耀他們家有財產,或者在別人面前為了炫耀,而顯示自己有能力故意這麼做,千萬不要有這樣的心,人家的心我們又看不到為什麼要這樣猜測,這些都不需要去猜測! 他現在做的是善事,只要我們隨喜讚歎就可以了!

 

    管他有財產沒財產,若你們家有財產你也捨不得拿出來,別人拿出來做我們要隨喜,你連分享左右鄰居親朋好友的心都沒了,更何況別人有心拿出來做功德,我們就不用猜忌別人,心態要保持隨喜讚歎!

 

     世界更需要像他這樣的人,我們世界就會太平!我們的台灣就會昌盛,那是好事啊!為什麼不要,我們要隨喜讚歎。

 

   一般來講阿修羅的福報,可以說跟天人是一樣的,沒有任何的差異!祂的福報和快樂完全可以跟天人媲美,但是,因為祂的嫉妒的關係,祂的福薄也是在我們嫉妒當中所產生的,因為這樣的關係,祂好鬥不善業的習氣,所積的福報所做的業,所謂的習氣生到阿修羅,感染這樣的習氣,而本身升到阿修羅嫉妒的心就非常粗重。

 

     會往生到阿修羅的原因,就是你造了無量的福德資糧,但是,積了無量福報的過程當中,最主要的是你生起了無量的嫉妒心,而去做這個功德的時候,那果報的因就是我們要承受的業因果報!

 

   因為往昔所做的業,存在著業感的習氣,祂的嫉妒心就非常的粗重,所以祂跟祂部落跟部落之間,隔壁跟隔壁之間,或者區域跟區域之間,常常有鬥爭跟戰爭!

 

 比如說:區域跟區域之間的戰爭,部落跟部落之間的戰爭,區域跟區域之間的戰爭,天天跟天人打仗,部落跟部落打仗,總而言之,升到阿修羅的時候,阿修羅的日子是整天以戰爭為生活的方式,以戰爭度日! 

 

   如果我們不要生到阿修羅,我們做功德的時候,要為利益一切有情眾生,而作這個福報! 這個福報就會變成真正的菩提,那做完修完福報迴向一切六道眾生,最後變成功德和菩提道,這兩種方式,這兩種方式, 這就是阿修羅道的特徵!

 

迴向

以此功德願證佛自性

降伏煩惱怨敵之過患

生老病死洶湧之波濤

願度眾生解脫輪迴海

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